İngilizlerin ünlü filozofu Thomas Hobbes’un “insanı insanın kurdu” olarak tasvir eden tanımı bu siyaset tarifine de fazlasıyla uyuyor. Aslında bu temel tarifte siyasetin düşmanları k
Şuşa beyannamesinin içerdiği maddelerin anlamına bakıldığında, özellikle 1921 Kars antlaşması ile kıyaslanarak tanımlanması ise, kendi başına tarihi derin sürecin bir parçası olayd
Yazarların ev hali nasıldır? Eşlerinin gözünden edebiyatçılarımızı, sanatçılarımızı okumuş ve tanımış olsaydık, acaba o yazarlar hakkında ne düşünürdük? İşte eşlerinin di
Gürcistan'da zaman zaman etnik ve dini zeminde rüzgarların esmesine, coğrafya alışıktır. Ama uzun vadeli düşününce, Gürcistan bu rüzgârlara imkan tanımama yolunu hep tutmuştur.
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, 'Bu terör devleti İsrail'in ne olduğunu tüm dünyanın bilmesi lazım' dedi.
İslam bir çocuğun dünyayı daha tanımamış dimağında olgunlaşandır. Rabbiyle ahdini yeniledikten sonra yeryüzüne düşen yağmurdadır İslam!
Lid'deki İsrail sınır muhafızlarını ziyaret eden İsrail Başbakanı Netanyahu, katliam emri verdi. “Desteğimiz tam. Soruşturma komisyonlarından korkmayın” diyen Netanyahu, İsrail’in
Kudüs’te İsrail’in uyguladığı teröre nasıl terör denmiyorsa, dünyada da asıl teröre kimse terör demez, ama o terörün mağdurları kollarını başlarına siper etmek için kaldırdı
ABD Başkanı Joe Biden'ın 1915 olaylarını 'soykırım' olarak tanımasının ardından gözler diğer ülkelere çevrildi. İrlanda Dışişleri Bakanı Simon Coveney, 1915'te yaşananları 'soyk�
Bin aydan hayırlı oluşuyla hayatın içi dolu bir ömre dönüşmesinin yolunu göstermektedir ki bu yol vahiydir, vahiyle tanışmaktır, onu tanımaktır, onu anlamak ve ona sarılmaktır.
Büyük usta Sezai Karakoç onu "gökten gelen bir armağan" olarak tanımlar. Fizik ile fizikötesini ayıran perdeyi kaldıran bir zaman dilimi olarak görür Ramazan ayını.
The Sunday Express gazetesi, Johnson hükümetinin KKTC'yi tanımayı düşündüğünü iddia etti.
Batı Trakya’da camileri kapatan Yunanistan’ın bir cemevi açarak Alevilik’i ayrı bir din olarak tanıması tartışmalara neden oldu. Yunanistan’ın bu hamleyle Batı Trakya’daki Türkler
Sezai Karakoç’un kültür teklifi, Türkiye’nin 1960’lardaki tartışmalarını kavrama sürecini zenginleştireceği için ciddiye alınmayı hak ediyor. Bu nedenle onun bu yıllardaki metinle
Ben Saraybosna’da bir Sırp olarak kalmadım. Kendimi din veya millet üzerinden tanımlamıyorum. Ben Jovan Divjak olarak, bu ülkenin vatandaşıyım ve Bosnalıyım.
