Sosyal Medya

Makale

Åžura ve MeÅŸveret

tarihinde yayınlandı.

Åžura, bir düÅŸünce, inanç ve dünya görüÅŸünün temel ilkelerini muhafaza ederek varlık sahasına çıkması gereken bir olgudur. MeÅŸveret ise; içinde var olunan kültürün temel kodlarını üzerinde taşıyan ve onu temsil liyakati kesbetmiÅŸ insanlar ile birlikte yapılması elzem olandır. Tabi ki farklı meÅŸveretler söz konusu olduÄŸunda da bu ilke geçerliliÄŸini koruyacaktır. Hangi mesele üzerine ÅŸura ve meÅŸveret yapılacaksa o mesele hakkında yeterlilik sahibi ve liyakat kesbeden kiÅŸiler ile yapılmalı ki olgu kendi gerçekliÄŸi içinde anlamlı bir zemine sahip olabilir halde bulunsun…

Åžura, istibdadın ve otoriter yönetimin aksine, çoÄŸul ve çoÄŸunluÄŸu dikkate alan bir bakışın eksende olduÄŸu siyasal bir zemine göndermedir. Ä°ktidar eli ile yapılmış ve her yapılanı onaylayan bir ÅŸura ‘ÅŸura’ olma vasfını yitirir.

Åžura için temel ÅŸartlardan ilki bu yüzden sadakattir… ‘Sadakat’, sahip olunan kültür ve düÅŸüncenin temsiliyetini saÄŸladığı gibi inanç düzleminde kendi kültür ve düÅŸünce zeminine sahip çıkan hem fikir ve hem de eylem düzleminde bir sadakati taşıyan kiÅŸilik olmalıdır.  Sadakat, belirli bir ahlaki zemini güçlendirerek varlık sahasına çıkartan ve sözünü sadece ‘dava’sına adayan bir kiÅŸiliÄŸi inÅŸa etmelidir.

Sadakat, kiÅŸiyi, inandığı ve iman ettiÄŸi ilkelerin sadık bir mümini, onların güzel bir uygulayıcısı ve temsil liyakati kesbedecek bir zemini saÄŸlayacak olan haslettir… Takva sahibi olarak tanıklık edilen bu kiÅŸilik, meÅŸveret için temel bir ilkeyi hayatına geçirmiÅŸ olarak kabul edilir.

Åžura için olmazsa olmaz olan ikinci temel haslet ise o iÅŸin bilgisine vakıf olmaktır. Bilgi, ÅŸuraya konu edinilen alan ile ilgili olacağı gibi inandığı temel deÄŸerlerin de bilgisine vakıf olmayı içermelidir ki saÄŸlıklı bir meÅŸveret zemini oluÅŸturulabilir olsun…

Bilgi, bir ÅŸeyin doÄŸruluÄŸu ve yanlışlığı kadar eksik, zaaf ve fazlalık konusunda da bir zemine sahip olmayı mümkün kılar. Bu yüzden ÅŸura konusu kadar, ÅŸuranın gerçekleÅŸtirileceÄŸi zemin olan düÅŸünce ve kültür/iman meselesi konusunda da belirli ve belirleyici bir bilgiye sahip olunması beklenmelidir.

Bilgi, her iÅŸin temelini inÅŸa eder. Bilgi olmadan herhangi bir ÅŸeyi doÄŸru bir biçimde yapmak mümkünlük kazanmaz! Bilgi, belirli bir ilgiyi zorunlu kılar. Bilgi, tecrübe zemininin mümkün olmasını saÄŸlayarak ÅŸuurun zeminini kurar… O yüzden ÅŸura için vazgeçilmez bir ilke bilginin kendisidir.

Åžura da üçüncü temel ilke ise yöntemdir. Yöntem, herhangi bir ÅŸey ile bilgi arasındaki bağıntıyı doÄŸru bir zeminde kurmak için vazgeçilmez bir hasleti inÅŸa eder. Yöntem, bir ÅŸeyin doÄŸru ve yanlışlığı kadar, bir ÅŸeyin eksik, zaaf ve fazlalığını da iÅŸaret eder. O yüzden yöntem olmadan, bir bilgiyi, bir tecrübeyi ve bir konuyu müzakere konusu olarak saÄŸlıklı ve sahih bir zeminde gerçekleÅŸtirme imkânı bulunamaz! Ä°stiÅŸareye konu edinilen ÅŸey ile ilgili yöntemin açıklığı temel bir olgudur.

Yöntem, ortak bir tecrübe, ortak bir ÅŸuur ve ortak ir idraki açığa çıkartacak olan temel bir özelliktir. Önce yöntem üzerinde bir uzlaşı gerçekleÅŸtirilmesi esasa taalluk eder. Yöntemsizlik ise meÅŸvereti başından itibaren baÅŸarısızlığa yönelten bir etken olarak tecrübe konusu olduÄŸu konusunda bir muhalefet oluÅŸamaz! Açık bir gösterge olarak yöntemsizlik, çatışmayı, kaosu ve ihtilafı kesinlik düzeyinde iÅŸlerlik sahibi kılar…

Hayatın, düzenli, sistemli, iyi niyetli, olumsal bir zeminde iÅŸlerlik kazanmasını saÄŸlayacak olan ilkenin yöntem olduÄŸunu açık bir ÅŸekilde belirgin kılarak kabule mazhar kılmakta fayda var… Yöntemsiz bir dünyada kaos kaçınılmaz olacaktır. Ä°nsan, belirli bir yönteme sahip deÄŸilse, düÅŸünce dünyası da kaostan kurtulamaz!

Ve ÅŸura için dördüncü temel ilke ise vazgeçilmez olanı içermektedir: Tamamlayıcı olmak…  Bütünleyici bir bakış üzerinden, ÅŸura konusu olan ÅŸeyi eksiÄŸini gidermek, zaafını ortadan kaldırmak, güçlü kılarak iÅŸlevselliÄŸini tamamlamak adına katkı sunma iradesini saÄŸlama alacak olan ÅŸey tamamlayıcı olmayı niyet olarak taşımaktır. Ä°htilaf her zaman bütünlüÄŸü bozmaya matuf bir özellik taşır. Muhalefet ile ihtilaf arasındaki derin iliÅŸkiyi görmekte yarar var. Ä°htilafın kaynağı önemlidir. Bu ihtilafı saÄŸlayan ÅŸeyin kaynağı; bilgi mi, yöntem farklılığı mı, tecrübe ayrımı mı, karar verilmelidir…

Kelime ve kavramların farklı dünya görüÅŸlerinde farklı anlamlar kazandığı ve farklı iÅŸlevsellikler kazandığı açık bir bakıştır. Bu bakışı dikkate alan bir yaklaşım üzerinden kelime ve kavramlara anlam yüklemek esasa taalluk eder. Ayrıca kelime ve kavram olgu düzleminde ortak bir anlam zeminine sahip olur. Ancak, bu ortak zemin soyut bir düzlemde açığa çıkan bir özellik taşır. Somuta indirgendiÄŸinde ise farklılıklar tezahür eder.

Åžura, belirli bir dünya görüÅŸü içinde sadakat, bilgi, yöntem ve tamamlayıcılık ilkeleri eÅŸliÄŸinde yerine getirildiÄŸinde sorunu çözme konusunda önemli bir zemini hazır tutmaya yarayacaktır. MeÅŸveret, farklı dünya görüÅŸlerinin ortak bir noktada buluÅŸmasını saÄŸlamaz! Belki birlikte yaÅŸama konusunda ortak haklar konusunda bir uzlaşıyı mümkün kılar. Buna da meÅŸveret denmez! MeÅŸveret, bir sorunu ortak yarar uÄŸruna ve yarına kalıcı bir güzellik ve doÄŸruluk bırakma iradesini peÅŸinen yüklenir.

Åžura ve meÅŸveret, bir toplumun kendi geleceÄŸini hazırlama ve güçlü bir zeminde var kılma arayışının temel ÅŸartlarını yerine getirme konusunda en büyük yardımcı unsur olarak varlık sahasına çıkarılmalıdır. Çünkü ortak bir duygunun, düÅŸüncenin, imanın, kültürün ve geleneÄŸin varlığını sürdürülebilir ÅŸekilde var kılma arayışını temellendirecek bir olgusal zemini inÅŸa etmek demektir.

Var olan her sorun, mesele çözüme yönelik bir ilgiyi hak eder. Çözüm konusunda farklı tezahürler ve çalışmalar yapılabilir. Olgunun durumuna göre bu farklılıklar zemin kazanabilir. Bir mümin olarak Müslümanların geleceÄŸini belirleme, iman etmenin daimiliÄŸini saÄŸlama alma, Müslümanların içinde yaÅŸadığı dünyayı daha iyi bir dünya kılma arayışının temelini meÅŸveret ve ÅŸura karşılar. O yüzden Müslümanlar bu iki temel kavram ve olguyu derinden idrak ederek onu doÄŸru ve sahih bir zeminde iÅŸlerlik kazanması için gereken çabayı ortaya koymalıdırlar.

Åžura ve meÅŸveret, ilahi bir emir olduÄŸu kadar müminler topluluÄŸu olarak ümmet olmanın da somut tecrübesidir. Gözden kaçırılmaması gereken temel bir etkendir…

Abdulaziz Tantik

Henüz yorum yapılmamış.

* İşaretli tüm alanları doldurunuz.