Sosyal Medya

Olgunluktan sonrası, çürümekten tam öncesi

İnsanın sadece kendi öz gayesi ve çıkarı için çabalayıp etrafındaki kimseye fayda sağlamaması. Mahluk, aldığını vermeye başladığında olgunlaşmıştır.



Çürümek ve olgunlaşmak arasındaki milimetrik fark.
 
İnsan, hayatı boyunca edindiği türlü tecrübelerle, bilgi birikimiyle belli bir olgunluk seviyesine ulaşır. Elbette ki bir sabah uyandığında “işte şimdi olgunlaştım, tam şu anda” diye tespitte bulunamaz. Zira birden olmayacak kadar emek ve zaman ve çaba isteyen bir süreç. Peki nereden anlayacağız olgunlaştığımızı? Bunun türlü izahları var; ulemamız İslami mecrada, şair ve yazarlarımız edebi sahada, esnaflarımız ise halk meydanında bir şeyler söylemiş. Onların tanımlamalarından bahsetmeyip ‘olgunlaşma’ kavramının ‘bence’sini anlatmak istiyorum.
 
Mahluk, aldığını vermeye başladığında olgunlaşmıştır. Bitkilere tefekkürle baktığımızda, bunun tezahürünün onlarda somut örnekleri olduğu görebiliriz.
 
Burada odağı, bitkilerden eşrefi mahlukat olan insana çevirerek diyebiliriz ki:
 
Bugüne kadar bünyesinde depoladığı yaşam birikimi, o farkında olmadan onu bir noktaya taşımış ve ona belli bir dünya görüşü ile biraz da sükunet kazandırmıştır. Artık yüreğinde, zihninde ve bedeninde devasa bir ağırlık hissetmeye başlamıştır. Anlatmalıdır. Aktarmalıdır. Yükünü boşaltıp hafiflemelidir. İşte bu olmadığında, aldığını veremediğinde, aslında bünyesine şifa olan birikim zamanla zehre dönüşür ve insan çürümeye başlar. Esasen çürümenin hikayesi bu. İnsanın sadece kendi öz gayesi ve çıkarı için çabalayıp etrafındaki kimseye fayda sağlamaması. Bu bazen bencilce bir sahiplenme ile olabilir; bazen de çürümemek adına, samimiyetle istemesine rağmen uygun bir mecra bulamayabilir.
 
İkinci durum, insanda manevi sancılara, omuzlarda ağır yüklere, düşüncelerinin cam kırıkları gibi zihnine batarak ona acı vermesine sebebiyet verebilir. Birinci durumdaki talihsizler ise bir ömür bu ağırlığın ne manaya geldiğini anlamadan/anlayamadan hırslarının ve kibirlerinin kölesi olarak bu kısacık dünya hayatını kendilerine zindan ederek ahirete göç ederler.
 
Hangisine üzülmeli? İkisinin de sonu hazin. İkisi de kendi elleriyle yaptıklarını yaşamadılar mı? “Yapabileceğim bir şey yok” deyip oturmakla, “bunlar benim emeğim, kimseyle paylaşamam” sahiplenişinin birbirinden farkı ne ola? Biz insanlar için, sonucu değiştirmeyen şeylerin bazen hiçbir değeri olmuyor. Rabbim ise öyle mi? Niyeti nispetinde değer biçiyor kuluna. Sadece sonuçla ilgilenen bizler, ne kadar acımasız ve gaddarız oysa. Üstelik bağışlanma talebinde de bulunuyor, yaptığımız hataların ve içinde bulunduğumuz gaflet halinin hoş görülmesini dua dua yakararak istiyoruz, yüzümüz kızarmadan belki de. Elbette ki O; Rahmandır, Rahimdir, Ğafurdur, Tevvabdır ve çok daha fazlasıdır. Güvendiğimiz O’dur, sığınacak limanımız, varılacak yegane durağımız… O’nun kudretinden aşamaz hiçbir şey. Amenna ve saddakna. Fakat bizim unuttuğumuz düstur şudur ki; “merhamet etmeyene, merhamet olunmaz.”* Buradan yola çıkarak önce kendi kalbimizi, niyetimizi kontrol etmeli gerekirse de iyileştirmeliyiz.
 
“Bu dünya hayatı geçici bir oyalanmadan başka bir şey değilken”** bile dünyaya bu derece bağlanmaktaki ısrarımız nedendir? Çünkü, çürüyoruz! Verecek bir şeyimiz kalmadıkça, elimizde olanları boş yere tükettikçe korkuyoruz Rabbimizin karşısına çıkıp hesap vermeye. Çürüyoruz. Tepeden tırnağa. Değerlendiremediğimiz her fırsat kadar yok ediyoruz içimizdeki mevcut gücü de. Çürüdükçe azaltıyoruz umudumuzu. Artırıyoruz pişmanlıklarımızı ve keşkelerimizi ve korkularımızı. Çürüyoruz gittikçe, bir faydamız olmuyor Rabbimizin “mü’minler, ancak kardeştir”*** buyurduğu kardeşlerimize.
 
 
 
Müellif: Kübra Turah / Sergah Dergi
 
_______________________________________________________________________
 
*buhari, tevhid 2; edeb, 27.
**Hadid, 20.
***Hucurat, 10.

Henüz yorum yapılmamış.

* İşaretli tüm alanları doldurunuz.

Tasarım ve Kodlama BEYRİBEY BİLİŞİM