Sosyal Medya

Makale

Özgürlük Alanınız kaç metrekare?

tarihinde yayınlandı.

Modern kentli insan, belirlenmiÅŸ özgürlük alanının haricine çıkıp yeni imtihanlara muhatap olmayı riske girmek olarak gördüğü ve bunun sıkıntısına katlanmaya yanaÅŸmadığı sürece onu asla itminana erdirecek bir hayatın özlemini çekemez. Tanımlanmış olanın, fıtratının dışına çıkarma şüphesini duymayan, önüne konan her tarzın aydınlık yarınlara ulaÅŸtıracağını zannedenler, tüm yaptıklarını vahyin kontrolünden geçirmedikleri sürece üretilmiÅŸ kalıplara mahkûm yaÅŸayan gönüllü köleler olmanın ötesine geçemeyeceklerdir.

"Özgürlük alanı" diye tanımlanan modern kafes, bireyin alıştığı düzenin dışına çıkmasını engeller. Üretilmiş ve köpürtülmüş korkularla dışarıdan ve içeriden kuşatılan birey, fıtratını ve vicdanını hiçe sayan bütün kısıtlamalara riayet ettiği halde neden kendini hala emniyette hissetmediğini bilemez. Benzer bireylerin de aynı soruna muhatap olmasından dolayı, üretilmiş sorunu gerçek özgürlüğe varmak için çekilmesi gerek bir çile olarak algılar.

Halbuki özgürlük alanına riayet etmesinin sebebi kendisini emniyette hissetmek istemesi değil miydi? Özgürlük alanları aslında kişinin kendi rızasıyla pasifleştirilip robotlaştırılması değil midir? Robotları insanlaştırmaya çalışanlar aynı zamanda insanı da robotlaştırmaya çalışmaktadırlar. Bu da bireye, korkuları ve zaafları üzerinden devamlı kötümserlik pompalanması sayesinde gerçekleştiriliyor. Üstelik hayattan koparak çevrimiçi yaşayanlar, özgürlük adına tektipleştirilip bir sürüye dönüştürüldüklerinin farkında bile değiller.

Ä°slam’ın tanımladığı insan, sadece Allah’a kul olmak için geldiÄŸi ve ne kadar kalacağını bilmediÄŸi bu ayrılık yurdunda “Es-Selam” olan Allah’ın saÄŸladığı emniyet üzere yaÅŸar. Selam vererek, mal, can ve ırz emniyetini ihlal etmeyeceÄŸini, merhamet üzere davranacağını ve karşısındakini rakip deÄŸil kardeÅŸ görüp bereketini isteyeceÄŸini ilan eder. Müslümanlar, özgürlüğü kısıtlayan deÄŸil, kardeÅŸ saydıkları müminlerin fıtratına uygun destek veren çözümün ta kendileridir. Bu da bireyi, özgürlük alanı adlı hapishanenin bir mahkûmu kılmak yerine es-Selam’ın kulu olarak itminana ermeye yönlendirir.

İmtihan olmak, insanın iddia ettikleri ile yaptıkları arasındaki farkı, daha yaşarken farkına varmasıdır. İmtihan olmak bir nimettir. Üstelik her imtihan, üretilmiş bir korkudan kurtulmaya vesiledir. Yani Allah, imtihan ederek kulunun şeytanileşenler tarafından köle kılınmasını önler. Halbuki sonradan ihdas edilen, fıtrata ve vicdana sığmayan modern kalıplar insanları hiçbir zaman korkularından emin kılmak istemez. Zira onların niyeti bireyi özgürleştirmek değil bir avuç mutlu azınlığın kölesi kılmaktır.

Tek liman olarak lanse edilen özgürlük alanı, yalnızlaÅŸtırılarak bireyselleÅŸtirilen modern insanın sığınma arzusunu bir korkuya çevirmek ve tek çözümün kendilerinde olduÄŸunu ilan edenlerin bir oyunudur. Halbuki “EûzubillahimineÅŸÅŸeytanirracim” diyerek Allah’a sığınan Müslüman, aynı zamanda tüm ÅŸeytanların ve iÅŸbirlikçilerin ÅŸerrinden emin kılınır. Yani sığındığı yer onun korkularını köpürten deÄŸil itminana ulaÅŸtıran Allah’tır.

OluÅŸturulan rekabet ortamında korkularından emin kılınması için ihdas edilen özgürlük alanı, kimseye güvenmeyen, terk eden ve terk edilen savunmasız bireylerin oluÅŸmasını saÄŸlar. Bu bireyler her gün deÄŸiÅŸen göreceli tanımlamaların kobayı kılındığının farkında deÄŸildir. Allah ile iliÅŸkisi kesilmiÅŸ, evrenden isteyen, mumlara üfleyip dilek dileyen, meditasyon ve yoga ile hayattan koparılmış, ancak antidepresanlar ile uyum saÄŸlanılan bu modern simülasyon, korkuların üstüne giden deÄŸil korkulardan kaçmayı ve yok saymayı salık veren ÅŸeytanlardır. Halbuki müminler, üretilmiÅŸ korkulardan emin kılan kardeÅŸlikler içinde asla yalnız kalmazlar. Onlar Allah’a sığınarak korkuların üzerine giderler ve imtihan olmaktan razıdırlar.

Bireyin bu özgürlük alanının koruması için okuması, çalışması ve sosyal güvencelere sahip olması mecburidir. Bundan dolayı okulda, iÅŸyerinde, sosyal hayatta uÄŸradığı tecavüzlere ses çıkaramaz. Zira onu zor durumda güveneceÄŸi herkes ona rakip kılınmıştır Özgürlük alanı onu bu tecavüzlerden emin kılmaz. Yani ne sığınacağı bir Rabbi ne akrabası ne de mümin kardeÅŸleri vardır…

Korkutularak yalnızlaÅŸtırılmış bireyin çözüm olarak gördükleri birer bağımlılıktır. Ama bu bağımlılıktan kurtaran psikiyatristler veya psikologlar da bu çözümsüzlüğe razı eden çaÄŸdaÅŸ rahiplerdir. KiÅŸinin bu açmazdan çıkacağı Hira’sını bulması elzemdir. Korkularıyla yüzleÅŸmekten kaçanlar için korkularıyla yüzleÅŸerek, Allah’a sığınan ve kötülükte ısrar etmeyen müminler birer kurtuluÅŸtur. Fakat onların da birçoÄŸu muhafazakârlık ve milliyetçilik adlı korku bataklıklarına çakılmışlardır.

Gazze’de soykırım ve katliamlara raÄŸmen kardeşçe ve hep beraber sürdürülen mücadeleyi yapan yetimler mi daha özgürdür? Yoksa özgürlük alanlarına mahkûm yaÅŸamak zorunda bırakılarak günden güne yalnızlaÅŸtırılan bizler mi daha özgürüz?

Şevket Hüner / 5 Rebiülahir 1447

Henüz yorum yapılmamış.

* İşaretli tüm alanları doldurunuz.