Yasin Aydoğan: Z Kuşağı

İki bin yılında doğanlar ve sonrası için kullanılan bir kavram, Z kuşağı kavramı.

Z kuşağı için başka isimlendirmeler de yapılmış.

-Teknoloji kuşağı

-Her an online kuÅŸak

-Connected kuÅŸak

-Yeni sessiz kuÅŸak

-Dijital çocuklar

-Dijital yerliler

-Kristal nesil

-Tık çocuklar

-Com çocuklar

-Sanal kuÅŸak…

Kuşak farkları ve çatışması bir realitedir.

1) Yaş ve hayat aralığı (Ontolojik)

2) Çağ ve teknoloji (Sosyolojik)

3) Olgular ve deneyimler (Tarihsel)

Kuşakların ortak özellikleri de var farklı özellikleri de.

 Z kuÅŸağının tespit ettiÄŸim "Z" harfi ile baÅŸlayan özellikleri var.

- Zengin olmak. Bir 'tık'la parayı kazanmak istiyorlar.

-Zararlıyı tanımamak. Tecrübe sahibi olmadıkları için yaban hayattan habersizler.

-Zoru sevmemek. Tahammül eşiği çok düşük bir alanda kolay ne varsa ona talipler.

-Zikr olunmak. Gündemde başat roller üstleniyorlar, estetik, zenginlik, hayatın merkezinde yer tutuyor.

-Zaman zenginliği. Çok zamanları olmasına rağmen programsızlık zaman israfını getiriyor.

-Zevk eksenli yaşam. Hedonist, nihilist bir yaşam perspektifini esas alıyorlar.

Bireyselleşme, Yalnızlık, Bilgiye anında ulaşım, Sorgulayıcılık, Analitik düşünce de özellikler arasında sayılabilir.

Her şeyi her yerde hemen istiyorlar, kolay elde edince kıymet bilmiyorlar, yalnızlığı seviyorlar, bağımsız olmak istiyorlar, sonuç odaklı yaşıyorlar, tatminsizler, kararsızlar, tüketiciler, rüyaları yok, kural tanımıyorlar. İletişimde sembol, imaj kullanıyorlar.

"Çok sıkıcı, çok zor, karışık, acımasız, katlanamam, hiç mutlu değilim" gibi tepkiler ruh hallerinin dışa vurumu olarak karşımıza çıkıyor.

Ebeveynlerin sonraki kuşak ile yaşadığı problemler başta vurgulandığı gibi ontolojik, sosyolojik, tarihsel açıdan asla kaçınılamayacak bir gerçekliktir.

Rabbimiz zamanı, günleri insanlar arasında evirip çevirdiğini Ali İmran suresi 140. ayette ifade buyurmuş.

Bu kuşak çatışmasında ebeveynin uygulayacağı sağlıklı yol ve yönteme dair şunlar söylenebilir.

1) Åžefkat ve merhameti ihsas eden sevgi dili.

2) DoÄŸru iletiÅŸim.

3) Öncelikle ebeveynin ilahi mesajı iyi anlaması, kavraması.

4) Çocukların kabiliyetlerini keşfederek doğru teşvik, telkin.

5) Örnek bir kimlik kuşanarak muamele.

Tüm bunları icradan sonra, TERCİH ONLARIN, BİZ ONLARIN RABB'İ değiliz!

Yasin AYDOÄžAN