Ailemiz pastoral psikolojiye kaldıysa

Modernizm farklılıkları ortadan kaldırmanın adıdır. Kadın da erkek de sadece bireydirler. Anne baba ve çocuklar da öyle. Hiç birinin diÄŸeri nezdinde bir ayrıcalığı, farklı bir statüsü ve saygı hakkı yoktur. Mesela annelik, ya da babalık birer deÄŸer deÄŸildir. Farklılıklar ortadan kalkınca deÄŸerler de koparılmış ve dağılmış oluyor. Ä°nsanlar artık ipi kopmuÅŸ tespih taneleri gibi, eÄŸilimlerine göre etrafa saçılıyor, bundan en çok etkilenen kurum da tabii ki aile oluyor.
Daha önce de demiÅŸtim, Kuranı Kerim ilk sayfalarda insanların iman açısından mümin, kâfir ve münafık diye özelliklerini verdikten sonra bir de fâsıktan söz eder. Fasık, Allah’la olan ahdini bozup O’nun, koparmayın dediÄŸi bütün iliÅŸkileri koparan, böylece de yeryüzünde fesat çıkaran insandır (2/27). Bu ayeti okurken benim aklıma hep modernizm gelir. Bütün deÄŸerleri yıkıp dağıttığı için.

Ä°slam ise farklılıkları korur, kadını kadın olarak, erkeÄŸi erkek olarak görmek ister. Ve farklılıklardan en büyük bütünü oluÅŸturur, hepsini tevhit eder.
Batı ÅŸimdi aile özelinde bu dağılmışlığı toparlamanın yollarını arıyor.
Bu noktada ÅŸu ÅŸerefli sözü hatırlamamız elzemdir:

“Siz öncekileri adım adım, karış karış izleyeceksiniz. Hatta onlar gidip bir keler deliÄŸine girseler siz de oraya gireceksiniz. Yahudileri ve Hıristiyanları mı kastediyorsun, ey Allah’ın resulü, dediler. Tabi, baÅŸka kim olacak, buyurdu” (Buhari).

Bunu ÅŸunun için söyledim: Biz bir taraftan Batının dağılma sürecini yaÅŸarken, bir taraftan da Cemil Meriç’in dediÄŸi gibi, onların reçetelerini aşırıp uygulamaya çalışıyoruz. Ne demiÅŸti Üstat? Türk aydını efendisinin ilaçlarını çalıp içen ahmak uÅŸak gibidir.
Åžimdilerde Pastoral Psikoloji diye bir bilimsiden söz ediliyor. Bizim Manevi Bakım diye çevirdiÄŸimiz ÅŸeye yakın, papaz terapisi denebilir. Yani aileyi dağılmaktan koruyabilmek için artık Pastoral Psikoloji öÄŸrenip papazın tavsiyelerine uymamız gerekiyor.

BoÅŸanmaları önleme adına Diyanetin de bir çalışmasının olduÄŸunu öÄŸrendik. Aile HekimliÄŸi gibi, Aile HakemliÄŸi kurma teÅŸebbüsleri varmış. Fikir güzel gibi gözüküyor ama bu da bizim deÄŸerlerimize aykırı deÄŸil mi? Çünkü bunda da bir parçalanmışlığın iÅŸareti var. AnlaÅŸamayan karı koca, kendilerine tamamen yabancı böyle bir hakemlik kurumuna gidip dertlerini dökecekler, bir bakıma günah çıkaracaklar. Uzman hakemler de onları dinleyip, psiko-terapi yöntemiyle ve pastoral bir eda ile tavsiyelerde bulunacaklar. Oysa Kuranı Kerim anlaÅŸmazlığın çaresini bize göstermiÅŸ: Karı-koca ayrılma noktasına gelmiÅŸlerse bir hakem kocanın yakınlarından bir hakem de kadının yakınlarından bir araya gelecek ve meseleye el atacaklar. EÄŸer niyetleri saÄŸlam ise bir de Allah’ın tevfikini yanlarına alıp meseleyi çözecekler (4/35). Yani mesele etrafa dağılmayacak, kırılan kol yen içinde kalacak. EÅŸlerin en yakınları ‘ehl’ olma vasfıyla bir bakıma iÅŸin içine yüreklerini de katarak meseleyi ele alacaklar. Çünkü bunu eÅŸlerin yakınlarından baÅŸka kimsenin bu içtenlikle yapması mümkün olamaz. 
Yine de Diyanetin kurmayı düÅŸündüÄŸü bu hakemlik uygulaması eÅŸlerin yakınlarından oluÅŸacaksa makul bulunabilir. Ama o zaman da bu bir kurum olmaz.

Son yıllarda boÅŸanma oranlarının hızla arttığını herkes biliyor. BoÅŸanma ailenin dağılması demek ise, yapılacak iÅŸ boÅŸanma sebeplerini belirleyip onları ortadan kaldırmaya çalışmak olmalı deÄŸil mi? Bu sebeplerin başında geçimsizlik varmış. Ama geçimsizlik ne? GeçimsizliÄŸin sebepleri sadece ekonomik mi? Mahremiyet sınırlarının bulunmaması, eÅŸlerin baÅŸkalarıyla ilgilenmeleri, gözünün dışarıda olması, huzuru iÅŸyerinde ve arkadaÅŸlarının yanında araması, iffeti zedeleyen muhtelit iliÅŸkiler, lüks merakı ve özenti, rıza, sabır ve tevekkül gibi manevi edeplerden yoksunluk, içki kumar, eÄŸlence merakı, internet, tarzları ve sitilleri batasıca porno televizyonlar. Feminizmin etkisiyle ortaya çıkan ve müslümanlara dahi bulaÅŸan kadın mı erkek mi çatışması, ekonomik özgürlük, ayaklarının üzerinde durabilme, kimseye muhtaç olmama, kocanın eline bakmama gibi modern ve feminist sloganlar. Bir diÄŸer sebep aile içi ÅŸiddet imiÅŸ. Peki, ÅŸiddetin sebeplerini de tartışmak ve önce onları ortadan kaldırmak gerekmez mi?
Hatta evlilik öncesi flört, müslüman geçinen ÅŸehvetperestlerin, mücbir bir sebep yokken yaptıkları gizli ikinci nikâhlar. Bütün bunları yeniden düÅŸünmeliyiz.

Bu sonuncusunu ÅŸunun için söyledim: Elbette Allah’ın verdiÄŸi izne karşı çıkacak halimiz yok. Ancak BektaÅŸi gibi ayeti yarısına kadar da okumamalıyız. Allah, hanımlarınız arasında adaleti saÄŸlayamayacağınızdan endiÅŸe ederseniz o zaman bir tane ile yetinin, buyuruyor (4/3). Adaleti saÄŸlayan hukuktur. Bugün ikinci, üçüncü eÅŸin hukuku var mı? Bu durumda, deÄŸil endiÅŸe etmek, adaletsizliÄŸin olacağı kesin olmuÅŸ olmaz mı? Sadece soruyorum.

yenisafak.com