Yasin Aydoğan: Hayri Çalışmalarda Hayırsız Tipler

Ä°nsan, gönül ehli olmalı. Gönlünden gelerek iÅŸ yapmalı. Hasbi, içten gelerek, kalbin derininden-derunundan fışkıran bir aÅŸka-iÅŸtiyaka dayanmalı çabaları. Sorumluluk sahibi olmalı, asla aksatmamalı vazifesini, kendi asli görevi bilmeli yapacağı iÅŸi. Bir baÅŸkasının buyurmasına, tavsiyesine meydan vermemeli. Emanet-emanetçi olduÄŸunu unutmamalı.

Ä°çerden aydınlanan, dışına ışık saçarmış.

Ä°ç kararınca, aydınlatmak, ışıtmak imkansız.

Ä°kna olarak ikan-iman ettiÄŸimiz üst yasalar manzumesi, bize bunu öÄŸretiyor.

Ä°ÅŸte bu, ihlasla-ihlaslı pazarlıksız, sadece Rıza-i Ä°lahiye müstenid bir kimlik-tavır duruÅŸtur.

Vakıf-dernek, hayri çalışmalarda yer tutmak… Önce vakıf nedir, hayri çalışma neyi iktiza eder? ÖÄŸrenmeyi bilmeyi, içselleÅŸtirmeyi gerekli kılar.

Bir kere, hayri çalışmalar, ÅŸirket çalışmaları deÄŸildir, menfaat, servet, hırs, ihtiras, hased, gıybet, entrika, kirli ayak oyunları, adam kaydırma-kayırma türü, ÅŸeytani iÅŸlerin tezahür ettiÄŸi-edeceÄŸi yerler deÄŸildir.

Hayri ya da ÅŸirket çalışmaları, aslında aynı ahlaki esaslar üzerine bina edilmelidir, ahlak, en belirleyici unsur olarak, Ä°slam’a göre teÅŸekkül etmiÅŸ bir toplumda, hiçbir zaman tezata yol vermez. Yani, eÄŸer hayatın tüm alanlarını belirleyen temel esaslar, vahy’den neÅŸ’et etmiÅŸse ÅŸirket olmuÅŸ, vakıf olmuÅŸ hiç fark etmez. Ä°nsan, orada Allah’a karşı sorumlu olduÄŸunu bilir ve dinin ilke ve prensipleri muvacehesinde bir eylem ortaya koyar.

Hayri ya da ÅŸirket çalışmaları ayrımı yaparken kastımız, laik-seküler anlayışın egemen olduÄŸu realite üzerinden, en azından kendini hayra-hizmete aday sayan-görenlerin bir daha düÅŸünmesini saÄŸlamak içindir.

Fiilen hayr çalışması içinde ancak, zihnen-fikren menfaatini önceleyen bir tip her zaman muhtemeldir. Bu tip hayri çalışmanın manevi, metafizik, ruhi, tüm nimetlerinden istifade ediyor, besleniyor, çalışmanın kardeÅŸlik hukukuna dayanan engin merhamet havasını soluyor, katı hiyerarÅŸik uygulamanın olmadığı, alabildiÄŸine rahatlık ortamını sonuna kadar yaşıyor, bu durumdan çok memnun-mutlu, fakat kendi mükteseb hakkı saydığı bazı durumlarda kaplan kesiliyor-kesilebiliyor.

Misal mezkur tip, adil deÄŸil, sabah 30 dk. geç geliyor, hiçbir sorguya tabi deÄŸil, ama akÅŸam faaliyetlerin-iÅŸlerin yoÄŸunluÄŸundan biraz geç gidince sorun oluyor, mesai talep edebiliyor, hak, hukuk edebiyatı yapıyor. Çalışmanın hukukuna riayette sorumsuz, kendi haklarına gelince sorumlu davranılmasını istiyor. Üst üste konulsa, raporu tutulsa açığı çok, ihmali çok, ÄŸayri ahlaki uygulamaları çok, ama hak iddia ederken kaplan kesiliyor.

Vakıf insanı ile ÅŸirket mantığına sahip olanı ayırmalı, ÅŸirket mantalitesine sahip olana yer vermemeli, bünyeye almamalı, yapıyı, insicamı, uyumu zedelemesine fırsat vermemeli, hayri çalışmadan müsbet fayda temin edemediyse, bir deÄŸiÅŸim gerçekleÅŸmediyse hemen yol vermeli. Arızalı tipler bunlar. Arıza sahipleri hemcinsleriyle birlikte yaÅŸamalı.

Gönlü Allah’a baÄŸlı olanların çalışmasında, doÄŸal bir hiyerarÅŸi vardır zaten.

Allah’a karşı mes’uliyetini müdrik olgun insanların oluÅŸturduÄŸu yapı, insicam-uyum olan yapıdır.

Orada çalışanların tek derdi ilahi rızadır, sadece mesai bedeli-maiÅŸet için vardırlar-olmalıdırlar.

Fazladan yaptıklarının-yapabildiklerinin, yapmak zorunda olduklarının ödülünü-ecrini yalnız Allah’tan beklemelidirler. Kendilerinden üreterek katma deÄŸer olmalıdırlar.

Orada kardeÅŸlik, saygı, sevgi, içtenlik, hasbilik, samimiyet, ÅŸefkat, merhamet, sadakat gibi üst deÄŸerler egemendir.

Menfaatçi-ÅŸirketçi, paragöz Ä°htiras sahipleri gölge etmesinler, yapıyı bozmasınlar.

Gönül-vakıf ehli insanlarda dua etsin, cehd etsin, kemale doÄŸru yol alsınlar, sadece Alemlerin Rabbinin rızasını arasın, koÅŸsun koÅŸtursunlar, coÅŸsun-coÅŸtursunlar ve hayri çalışmanın, aslında ahiret zenginliÄŸi elde etmek için Rabbani bir yol-lütuf olduÄŸunu, Allah’ın, ahiret zenginliÄŸine dair bir kapı araladığını, bu fırsatı yerli yerinde-yerince deÄŸerlendirmek gerektiÄŸini unutmasınlar.

Yasin AydoÄŸan